{"id":99,"date":"2012-03-29T09:57:46","date_gmt":"2012-03-29T07:57:46","guid":{"rendered":"https:\/\/blogg.uit.no\/llu001\/?page_id=99"},"modified":"2012-03-29T10:25:41","modified_gmt":"2012-03-29T08:25:41","slug":"sprakets-hus-har-apninger","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blogg.uit.no\/llu001\/bibliografi\/sprakets-hus-har-apninger\/","title":{"rendered":"Spr\u00e5kets hus har \u00e5pninger"},"content":{"rendered":"<p>Dikt fra SPR\u00c5KETS HUS HAR \u00c5PNINGER (1982)<\/p>\n<p>\t\t\t\t\tjeg l\u00e6rte<\/p>\n<p>\t\t\t\t\tjeg l\u00e6rte at tale<br \/>\n\t\t\t\t\tnu vil jeg l\u00e6re at stamme<br \/>\n\t\t\t\t\t\t\tpeer aage brandt<\/p>\n<p>\t\t\t\t\tmamma, f\u00e5r vi lov til<br \/>\n\t\t\t\t\t\u00e5 utvikle oss<br \/>\n\t\t\t\t\ttilbake til apene?<br \/>\n\t\t\t\t\t\t\tingeborg og guro, 7 \u00e5r<\/p>\n<p><strong>M\u00f8nstret som binder sammen<\/strong><\/p>\n<p>Begynnelsen er:<br \/>\nEt m\u00f8nsker av organisk energi<\/p>\n<p>der sub-atomiske partikler<br \/>\ndanser uten kjente \u00e5rsaker<\/p>\n<p>danser med mange trinn<br \/>\nog store virkninger<\/p>\n<p>alt vi ser og er og gj\u00f8r<br \/>\ner virkninger &#8211; i den forstand<\/p>\n<p>Enten slutter det ogs\u00e5 der:<br \/>\nI det sub-atomiske<\/p>\n<p>n\u00e5r et tilstrekkelig antall<br \/>\natomer er sprengt<\/p>\n<p>Eller det forstetter:<br \/>\nI m\u00f8nstret som binder sammen<\/p>\n<p>alle niv\u00e5er i \u00e9n forst\u00e5else<br \/>\ntil en immanent naturlig gud<\/p>\n<p>som er det hele<\/p>\n<p>Kommentar til diktet trykt bakerst i diktsamlingen: <\/p>\n<p>M\u00f8nster av organisk energi er en oversettelse av pattern of organic energy som er en oversettelse av det kinesiske tegnet for fysikk wu li. presentert i boka The Dancing Wu Li Masters, av Gary Zukav som sier: &#8221; &#8211; the philosophical implication of quantum mechanics is that all of the things in our universe (including us) that appear to exist independently are actually parts of one allencompassing organic pattern, and that no parts of that pattern are ever really separate from it or from each other.&#8221;<\/p>\n<p>M\u00f8nstret som binder sammen er oversettelsen av the pattern which connects &#8211; som er med Gregory Batesons ord: &#8220;a meta-pattern, a pattern of patterns&#8221;.<\/p>\n<p><strong>1. SPR\u00c5KETS HUS<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00c5 skape verden<\/strong><\/p>\n<p>Jeg gjenskaper verden<\/p>\n<p>n\u00e5r jeg behendig utnytter<br \/>\nkjent spr\u00e5k i trygge svar<\/p>\n<p>p\u00e5 gamle eller nye situasjoner<br \/>\nJeg omskaper verden<\/p>\n<p>n\u00e5r jeg uvant og frekt<br \/>\nsvarer utrygt<\/p>\n<p>p\u00e5 gamle eller nye situasjoner<br \/>\nJeg skaper verden<\/p>\n<p>n\u00e5r jeg snakker med naboen<br \/>\nog n\u00e5r jeg skriver et dikt<\/p>\n<p>Mens naboen str\u00f8mmer forbi og<br \/>\netterlater vatn og bevegelse<\/p>\n<p>i erindringa blir diktet til<br \/>\nsteinen i elva navnet p\u00e5 fjellet<\/p>\n<p>i horisonten stanset ut<br \/>\ni egenr\u00e5dig form<\/p>\n<p>Pipler det likevel bevegelse<br \/>\nut av diktet<\/p>\n<p>har jeg omskapt verden<\/p>\n<p><strong>Spr\u00e5kets hus<\/strong><\/p>\n<p>Spr\u00e5kets hus har \u00e5pninger<\/p>\n<p>Lyset og vinden sender inn<br \/>\nstriper av stjernestr\u00f8dd univers<br \/>\nsn\u00f8krystaller og klorofyll<\/p>\n<p>I huset bor menneskene<br \/>\ndet er klart jeg bor ogs\u00e5 her<\/p>\n<p>Huset har et blodig inventar<br \/>\net delirium av vold og drap<br \/>\nlikevel snakker spr\u00e5ket<br \/>\ntilsynelatende normalt<\/p>\n<p>Spr\u00e5klige dyr er vi<br \/>\nfarkugere enn alle<br \/>\ngrenseoverskridende<\/p>\n<p>I huset bor alle jeg elsker<br \/>\nde kan ikke bo noe annet sted<\/p>\n<p>Selv de som gnistrer poesi<br \/>\nvibrerer skoldhet lengsel<br \/>\nog spinner regnbuer av \u00f8mhet<br \/>\nselv barn<\/p>\n<p>b\u00e6rer huset i kroppen<br \/>\ningen slipper unna<\/p>\n<p>Mens vi ser hverandre d\u00f8<br \/>\ner vi n\u00f8dt til \u00e5 fange vind<br \/>\nstjerner og klorofyll<\/p>\n<p><strong>Oppr\u00f8r i spr\u00e5ket<\/strong><\/p>\n<p>Jeg vil oppr\u00f8r i spr\u00e5ket<\/p>\n<p>Jeg vil skyte inn og flyte ut<br \/>\nsvaie ubegrenset i begrepene<br \/>\nb\u00f8ye sult og s\u00e6d og mor<\/p>\n<p>vil v\u00e6re blank og motsatt<br \/>\nbortvendt anspent<br \/>\nuten ende<\/p>\n<p>vil v\u00e6re uansvarlig mjuk<br \/>\nei nyf\u00f8dt barneh\u00e5nd<br \/>\nsom ingenting<\/p>\n<p>v\u00e6re rusten oppbrukt<br \/>\nhamret i kultur<\/p>\n<p>v\u00e6re motstridende<br \/>\noppkast i historia<\/p>\n<p>synkende ansikt<br \/>\ni vatn av tid og ord<\/p>\n<p><strong>Et oppl\u00f8st spr\u00e5k<\/strong><\/p>\n<p>Vil f\u00f8re et oppl\u00f8st spr\u00e5k<br \/>\nut i det ytterste<\/p>\n<p>frigjort fra smerte<br \/>\nog feberhet struktur<\/p>\n<p>ingen celledeling<br \/>\neller symbolproduksjon<\/p>\n<p>bare tynn tilv\u00e6relse<br \/>\nvatn, jord<\/p>\n<p>motstand mot forstand<br \/>\nn\u00e6rmer seg uendelig<\/p>\n<p>tankens forsterstreker<br \/>\nunder blekbl\u00e5 hud<\/p>\n<p>borte i det uf\u00f8dte<br \/>\nblant myriadene<\/p>\n<p><strong>Interesser<\/strong><\/p>\n<p>Mine interesser er mangfoldige<br \/>\nvesener som tvinner seg om<br \/>\nmin oppmerksomhet<\/p>\n<p>\t\tjeg er min egen<br \/>\n\t\tsentrale metafor<\/p>\n<p>Det er mine interesserte f\u00f8lelser<br \/>\nsom vil f\u00e5 det siste ordet<\/p>\n<p>i det siste bindet av mine samlede<br \/>\n\u00f8kosystemiske landskap der<br \/>\nkreativitet er lik kj\u00e6rlighet<\/p>\n<p>\t\tdet er ikke privat<br \/>\n\t\tdet er uunng\u00e5elig<\/p>\n<p>Mening er ei ramme jeg er innf\u00f8dt i<br \/>\nsom ikke st\u00e5r p\u00e5 mitt valg<br \/>\njeg kan bare krafse ved grensene<\/p>\n<p>\t\tp\u00e5 leting etter<br \/>\n\t\ten m\u00e5te \u00e5 lete p\u00e5<\/p>\n<p>Grenser er det alle steder<br \/>\nder en forskjell blir synlig<br \/>\ndet er et forhold som oppst\u00e5r<\/p>\n<p>\t\terkjennelsesteori<br \/>\n\t\ter alltid personlig<\/p>\n<p>Ingen vitenskaper kan annet<br \/>\nenn \u00e5 lese opp sine forklaringer<br \/>\ningen mytologier gj\u00f8r mindre enn det<\/p>\n<p>Objektiv kunnskap finnes ikke<br \/>\nall informasjon er i bruk<br \/>\n\t\t(alt annet er st\u00f8y)<\/p>\n<p>Hvem som bruker hvilken kunnskap<br \/>\nhvordan den er kodet og fordelt<\/p>\n<p>hvem som kan knekke kodene og<br \/>\nta kontroll over kanalene<\/p>\n<p>\t\ter viktig<\/p>\n<p><strong>N\u00f8kler til den poetiske \u00f8konomi<\/strong><\/p>\n<p>i den indre erfaring<br \/>\n\t(det finnes ingen objektiv erfaring)<\/p>\n<p>i et ubevisst spr\u00e5k<br \/>\n\t(den billedskapende prosess er ubevisst)<\/p>\n<p>i tekstens teater<br \/>\n\t(tingens navn er forskjellig fra tingen)<\/p>\n<p>i et skrik<br \/>\n\t(logikk er en d\u00e5rlig forklaringsmodell<br \/>\n\t\t\tfor \u00e5rsak og virkning)<\/p>\n<p>i den ville tanke<br \/>\n\t(vitenskap beviser aldri noe)<\/p>\n<p>i folkets land<br \/>\n\t(kartet er ikke terrenget)<\/p>\n<p><strong>2 \u00c5PNINGER OG UTVEGER TIL DET NAVNL\u00d8SE<\/strong><\/p>\n<p><strong>Det er ikke farlig<\/strong><\/p>\n<p>Det dreier seg om h\u00f8ydeskrekk<\/p>\n<p>n\u00e5r du famler svimmelt<br \/>\netter et h\u00e5ndtrykk<\/p>\n<p>n\u00e5r f\u00f8ttene ikke har begrepet<br \/>\nsin plass p\u00e5 jorda, n\u00e5r<\/p>\n<p>tyngdepunktet er forrykket<br \/>\nog sentrum usentrert<\/p>\n<p>N\u00e5r sirkelbevegelsene svirrer<br \/>\ni sentrifugal angst<\/p>\n<p>tipper du lett over kanten<br \/>\nog har aldri trent p\u00e5 \u00e5 falle<\/p>\n<p>Du kolliderer med jorda<br \/>\ni n\u00e6rhet og kontakt<\/p>\n<p>f\u00e5r bl\u00e5 flekker hevelser og s\u00e5r:<br \/>\nEt kart over spr\u00e5kl\u00f8st terreng<\/p>\n<p>Det er ikke farlig<br \/>\ndet gj\u00f8r bare vondt<\/p>\n<p><strong>Aikido<\/strong><\/p>\n<p>Kanetsuka sensei demonstrerer<\/p>\n<p>\tai &#8211; ki &#8211; do<\/p>\n<p>Kroppens dype erkjennelse<br \/>\nDen indre kraften f\u00f8lger pusten<br \/>\np\u00e5 vegen til bevegelsens fullkomne<\/p>\n<p>\thar &#8211; mo &#8211; ni<\/p>\n<p>En str\u00e5levifte av sirkelbevegelser<br \/>\nut fra tyngdepunktets urokkelige<\/p>\n<p>\tsen &#8211; t &#8211; rum<\/p>\n<p>Angriperens kraft vendes mot<br \/>\nangriperen s\u00e5 han forst\u00e5r:<br \/>\nAngrepet var en d\u00e5rlig handling<\/p>\n<p>\t\t\t\t\tEtter en oppvisning i den japanske<br \/>\n\t\t\t\t\tforsvarskunsten aikido i Troms\u00f8, mars 1982<\/p>\n<p><strong>Selvf\u00f8lgelig i sentrum<\/strong><\/p>\n<p>Zen-munker baker t\u00e5rel\u00f8se grovbr\u00f8d<br \/>\nformer dem selvf\u00f8lgelig i sentrum<br \/>\nrolige rundinger blir gylne i ovnen<br \/>\nspr\u00f8 skorper rundt mjukt duftende varmt<\/p>\n<p>Zen-munkene spiser br\u00f8det til t\u00e5rel\u00f8s te<\/p>\n<p><strong>Bilder i pust og jord<\/strong><\/p>\n<p>Landsbyer med kirket\u00e5rn<\/p>\n<p>M\u00f8rke tr\u00e6r som skjelver i vind<\/p>\n<p>Nakne kroppers h\u00f8ydedrag og s\u00f8kk<\/p>\n<p>Angstfylte rop og foldede hender<\/p>\n<p>Vingeslag og dyrespor<\/p>\n<p>I dypet av br\u00f8nnen i rommet<\/p>\n<p>Mellom fortid og framtid<\/p>\n<p>En taus grunn for spr\u00e5ket<\/p>\n<p>G\u00e5ter du aldri glemmer<\/p>\n<p>Svar p\u00e5 sp\u00f8rsm\u00e5l ingen har stilt<\/p>\n<p>Bildene ler av v\u00e5re blikk<\/p>\n<p>V\u00e5re hensikter og beregninger<\/p>\n<p>\u00c5rsakslenker og sj\u00f8lkontroll<\/p>\n<p>Bildene sulter i sentrum av spr\u00e5ket<\/p>\n<p>Leker p\u00e5 bunnen av gr\u00e5ten<\/p>\n<p>Jakter her i et m\u00f8te<\/p>\n<p>Under en lys gr\u00e5 himmel<\/p>\n<p>Over utstrakte vidder og sn\u00f8<\/p>\n<p>Over mjuk mose og bj\u00f8rkeskog<\/p>\n<p>Bilder hogd i stein og fjell<\/p>\n<p>Av lengsel og n\u00f8dvendighet<\/p>\n<p>For \u00e5 styre dr\u00f8mmen<\/p>\n<p>Dit folk arbeider sammen<\/p>\n<p>F\u00f8der hverandre n\u00e6rt jorda<\/p>\n<p>Bildene reiser i pust og jord<\/p>\n<p>Gjennom rommet og tida<\/p>\n<p><strong>Mi skyld<\/strong><\/p>\n<p>Mi skyld er hjeml\u00f8s og vill<\/p>\n<p>Alle spor f\u00f8rer til sporfinneren<br \/>\nalle tegn betegner frav\u00e6r<\/p>\n<p>fra vide omr\u00e5der: sammenklemt<br \/>\nog lenge utsatt &#8211; sorg<br \/>\ni denne kroken av et revet hus<\/p>\n<p>Vender tilbake til skogen til sn\u00f8en<br \/>\nmed avtrykk av dem som gikk foran<\/p>\n<p>Jeg leter etter mi innerste skyld<br \/>\nmi jenteh\u00e5nd og ei forklaring<br \/>\n\t\t\tp\u00e5 vegen ut<\/p>\n<p><strong>Jorda er virvlende \u00f8r<\/strong><\/p>\n<p>Mitt liv naglet i ditt<br \/>\nslik fikk vi felles s\u00e5r<br \/>\nog felles jord<\/p>\n<p>\tjorda er svart vilje<br \/>\n\tog sug<\/p>\n<p>Jeg n\u00e6rmet meg deg<br \/>\np\u00e5 en sammenheng av<br \/>\nmangel og lyst<\/p>\n<p>Du kom ut av din avstand<br \/>\nog grep meg<\/p>\n<p>\tjorda er virvlende \u00f8r<br \/>\n\ti rommet<\/p>\n<p>I det lyset er du<br \/>\net inntrengende m\u00f8nster<br \/>\nutt\u00f8mmende i meg<\/p>\n<p>\tp\u00e5 jorda vokser barn<br \/>\n\tdr\u00f8mmer, kriger<\/p>\n<p>og grenser for alt<\/p>\n<p><strong>\u00c5pen, ufravendt<\/strong><\/p>\n<p>Utstrakte morgener, breddfulle<br \/>\nhengivne, seksuelle<\/p>\n<p>Huden din p\u00e5 fingertuppene mine<br \/>\nframelsker meg i et regn av lyst<\/p>\n<p>Skaml\u00f8s og takknemlig<br \/>\nsuger jeg din varme tid<\/p>\n<p>Kroppen din er jord og frukt<br \/>\njeg begraver mine r\u00f8tter i deg<\/p>\n<p>Salt sommer str\u00f8mmer ut av deg<br \/>\n\u00e5pen ufravendt tar jeg imot<\/p>\n<p><strong>Ingen utsettelse lenger<\/strong><\/p>\n<p>Jeg har ingen utsettelse<\/p>\n<p>lenger, det er n\u00e5 og alltid<br \/>\nTrist dreier jeg etter vinden<\/p>\n<p>lener meg mot str\u00f8mmen<br \/>\nvaser til grensene<\/p>\n<p>Hvis jeg virkelig skulle b\u00f8ye meg<br \/>\nhvis jeg virkelig reiste meg opp<\/p>\n<p>hvis jeg svaiet og danset<br \/>\nydmykt p\u00e5 jorda<\/p>\n<p>hvem ville sparke meg<br \/>\nhvem ville spytte p\u00e5 meg?<\/p>\n<p>Sp\u00f8rsm\u00e5let er mitt alene<br \/>\nn\u00e5 og alltid<\/p>\n<p>Med hodet under armen<br \/>\nfornektet jeg tre ganger<\/p>\n<p>det er noe med verden<br \/>\njeg ikke t\u00e5ler, en eneste<\/p>\n<p>stor urett jeg ikke holder ut<br \/>\nHvor kan jeg da plassere<\/p>\n<p>min takknemlighet?<br \/>\nJeg venter ikke lenger p\u00e5 svar<\/p>\n<p>jeg har drukket og t\u00f8mt en dr\u00f8m<br \/>\nresten verker \u00f8mt<\/p>\n<p>Jeg brenner inne og brenner ut<br \/>\nher eller aldri<\/p>\n<p><strong>P\u00e5 vegene til frigj\u00f8ring<\/strong><\/p>\n<p>I<br \/>\nP\u00e5 den skamfulle vegen<\/p>\n<p>De skoleflinke jentene<br \/>\nsom l\u00e6rte sine kjennetegn:<\/p>\n<p>skyld og omsorg, mjukt<br \/>\nbed\u00f8vende et evig svar<\/p>\n<p>en klam forventning om<br \/>\n\u00e5 bli sett, ber\u00f8rt og tatt<\/p>\n<p>klar til \u00e5 dekke over<br \/>\nskammas ansikt<\/p>\n<p>sporene etter kampen<br \/>\nbrente nevroser i huden<\/p>\n<p>stanken av avmakt<br \/>\ni egne overgitte indre<\/p>\n<p>forvridde speiloppr\u00f8r<br \/>\nog egne undertrykte svar<\/p>\n<p>deprimerte gjentakelser<br \/>\nover \u00f8de stubbmaker<\/p>\n<p>febrilske budskap sendt<br \/>\ninnover i svarte hull<\/p>\n<p>og utover i tomheten<\/p>\n<p>II<br \/>\nP\u00e5 den lange vegen<br \/>\nmed tunge forseringer<\/p>\n<p>over egen og andres<br \/>\nbratte angst og motstand<\/p>\n<p>I uendelig skrittgang<br \/>\ntrakk vi oss sj\u00f8l etter h\u00e5ret<\/p>\n<p>mens hjertene hamret og<br \/>\nbitterheten flommet<\/p>\n<p>P\u00e5 den m\u00f8ysommelige vandringa<br \/>\ntil frigj\u00f8ring uten endelig<\/p>\n<p>konklusjon eller bel\u00f8nning<br \/>\nutover det helt uferdige<\/p>\n<p>I denne n\u00e5derike tilstand<br \/>\ndyrekj\u00f8pt og sitrende<\/p>\n<p>av skremmende uro<br \/>\nhar vi fortjent oss sj\u00f8l<\/p>\n<p>v\u00e5r egen tid v\u00e5rt eget rom<br \/>\nslik det \u00e5pner seg svimmelt<\/p>\n<p>III<br \/>\nP\u00e5 denne skaml\u00f8se vegen<br \/>\nforst\u00e5r vi endelig v\u00e5r lyst:<\/p>\n<p>V\u00e5re elskere vil vi ha<br \/>\nmen ikke deres voldtekter<\/p>\n<p>ikke deres kontrollerte distanser<br \/>\nog fordekte beslag<\/p>\n<p>Bare de vil elske oss \u00e5pent<br \/>\nkan vi \u00e5pne v\u00e5re s\u00e5re indre<\/p>\n<p>ydmykelser, v\u00e5r lange sorg<br \/>\nEndelig \u00f8se naken \u00f8mhet<\/p>\n<p>endelig frivillig styrke<br \/>\nP\u00e5 h\u00f8yde med v\u00e5re erfaringer<\/p>\n<p>setter vi v\u00e5re kropper som glede<br \/>\nv\u00e5rt kvinneintellekt som dans<\/p>\n<p>p\u00e5 intuisjon og n\u00f8ktern jord<br \/>\nv\u00e5r artsskj\u00f8nnhet som s\u00e6rpreg<\/p>\n<p>en blanding av kulturprodukt og<br \/>\ns\u00e6regen rest; v\u00e5r kombinasjon<\/p>\n<p>som balanserer p\u00e5 tinder av<br \/>\nlyst og n\u00f8dvendighet<\/p>\n<p><strong>III. HUSET HAR ET BLODIG INVENTAR<\/strong><\/p>\n<p><strong>N\u00f8yaktig slik<\/strong><\/p>\n<p>I drepte barn ser vi<br \/>\nen tydelig mening<\/p>\n<p>\ten svart sannhet i alle lyse h\u00e5p<\/p>\n<p>Barn d\u00f8r av sult og krig<br \/>\nog likegyldighet<\/p>\n<p>\ten svart skygge over alle ansikter<\/p>\n<p>Drepte barn; like virkelige<br \/>\nlike vakre som ditt barn<\/p>\n<p>\ten svart strek i alle tankebaner<\/p>\n<p>Barn d\u00f8r nyskapte som morgenen<br \/>\nstiger over klodens m\u00f8rke kant<\/p>\n<p>\ten svart rose til alle h\u00f8gtider<\/p>\n<p>I drepte barn finner vi v\u00e5r mening<br \/>\nn\u00f8yaktig slik: Dette er v\u00e5r mening<\/p>\n<p>\tslik er v\u00e5r verden<\/p>\n<p><strong>Det vi ikke vet<\/strong><\/p>\n<p>De syner sin sorg sin mangel<br \/>\nsin livskraft, barnas framtid<\/p>\n<p>og blodet flyter ut av kroppene<br \/>\nvolden hogger til med svart redsel<\/p>\n<p>For alt kan skje og det verste skjer der<br \/>\nd\u00f8den er p\u00e5 frifot og vill<\/p>\n<p>Vi overlever stadig her allminnelig<br \/>\ni kronisk trygghet, langsomt virkende gift<\/p>\n<p>Kan vi enn\u00e5 finne h\u00e5p her hvor h\u00e5pet koster<br \/>\noss s\u00e5 lite og h\u00e5pl\u00f8sheten tilbys gratis?<\/p>\n<p>Det er ingen vits i \u00e5 tro det vi vet fra f\u00f8r<br \/>\ndet f\u00f8rer ikke lenger enn dit vi er<\/p>\n<p>vi m\u00e5 tro det vi  i k k e  vet:<br \/>\nAt det er mening i d\u00f8den for dem som d\u00f8r<\/p>\n<p>i verdens kriger, de plystrer sin urokkelige tro:<br \/>\nn\u00e5 n\u00e6rmer vi oss slutten p\u00e5 kampen<\/p>\n<p>n\u00e5 kan vi bare seire selv om vi d\u00f8r<\/p>\n<p><strong>Det endelige paradokset<\/strong><\/p>\n<p>Det symbolskapende mennesket<br \/>\nutviklet for \u00e5 overleve<br \/>\n\tved \u00e5 tilpasse seg naturen<\/p>\n<p>Forutseende<br \/>\nhar det sinnrikt organisert<br \/>\n\tmaktas pyramider<\/p>\n<p>Rastl\u00f8st symbolproduserende<br \/>\nhar det konstruert labyrinter<br \/>\nder uhyret skjuler seg for seg selv<br \/>\n\t(s\u00e5 vi finner verken ut eller inn)<\/p>\n<p>Logisk analyserende<br \/>\nhar det frambragt syke problemstillinger<br \/>\np\u00e5 vanvittige premisser<br \/>\n\tmed uhyrlige resultater<\/p>\n<p>Iherdig har det jaktet p\u00e5<br \/>\n\tden eneste rette l\u00f8sninga<br \/>\ngjort sitt beste for \u00e5 utslette motsetningene:<br \/>\n\tFienden naboen rivalen<\/p>\n<p>P\u00e5 sin m\u00e5lretta veg gjennom historia<br \/>\nhar det m\u00f8tt den siste motsigelsen<br \/>\n \tdet endelige paradokset:<\/p>\n<p>\tUtviklet for \u00e5 overleve<br \/>\n\tutviklet til \u00e5 utslette<br \/>\n\thele den lange utviklinga<\/p>\n<p>* * *<\/p>\n<p>Mens eventyret som ikke ble fortalt ferdig<br \/>\nom rommets krumning og tidas relativitet<br \/>\ni m\u00f8nstret som binder det hele sammen<\/p>\n<p>lever videre i stille bl\u00e5 framtid<\/p>\n<p>Avsluttende sitat fra Lewis Carroll: Through the Looking Glass<\/p>\n<p>&#8220;Crawling at your feet&#8221;, said the Gnat (Alice drew her feet back in some alarm), &#8220;you may observe a Bread-and-Butter-fly. Its wings are thin slices of bread-and-butter, its body is a crust, and its head is a lump of sugar.&#8221;<br \/>\n\t&#8220;And what does it live on?&#8221;<br \/>\n\t&#8220;Weak tea with cream in it.&#8221;<br \/>\nA new difficulty came into Alice\u00b4s head.<br \/>\n\t&#8220;Supposing it couldn\u00b4t find any?&#8221; she suggested.<br \/>\n\t&#8220;Then it would die, of course.&#8221;<br \/>\n\t&#8220;But that must happen very often&#8221;, Alice remarked, thoughtfully.<br \/>\n\t&#8220;It always happens&#8221;, said the Gnat.<br \/>\nAfter this, Alice was silent for a minute, pondering. <\/p>\n<p>kommentert slik av Gregory Bateson i &#8220;The Birth of a Matrix&#8221;:<\/p>\n<p>If we ask of what did the Bread-and-Butter-fly die, we have to answer that it died pf a double bind. Not of the peculiar traumata of a head dissolved in weak tea, nor yet of simple starvation, but of an impossibility of contradictory adaptation.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dikt fra SPR\u00c5KETS HUS HAR \u00c5PNINGER (1982) jeg l\u00e6rte jeg l\u00e6rte at tale nu vil jeg l\u00e6re at stamme peer aage brandt mamma, f\u00e5r vi lov til \u00e5 utvikle oss tilbake til apene? ingeborg og guro, 7 \u00e5r M\u00f8nstret som &hellip; <a href=\"https:\/\/blogg.uit.no\/llu001\/bibliografi\/sprakets-hus-har-apninger\/\">Continue reading <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":73,"featured_media":0,"parent":15,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"class_list":["post-99","page","type-page","status-publish","hentry"],"featured_image_src":"","featured_image_src_square":false,"rbea_author_info":{"display_name":"arn104","author_link":"https:\/\/blogg.uit.no\/llu001\/author\/arn104\/"},"rbea_excerpt_info":"Dikt fra SPR\u00c5KETS HUS HAR \u00c5PNINGER (1982) jeg l\u00e6rte jeg l\u00e6rte at tale nu vil jeg l\u00e6re at stamme peer aage brandt mamma, f\u00e5r vi lov til \u00e5 utvikle oss tilbake til apene? ingeborg og guro, 7 \u00e5r M\u00f8nstret som &hellip; <a href=\"https:\/\/blogg.uit.no\/llu001\/bibliografi\/sprakets-hus-har-apninger\/\">Continue reading <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a>","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogg.uit.no\/llu001\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/99","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogg.uit.no\/llu001\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogg.uit.no\/llu001\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogg.uit.no\/llu001\/wp-json\/wp\/v2\/users\/73"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogg.uit.no\/llu001\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=99"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/blogg.uit.no\/llu001\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/99\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":103,"href":"https:\/\/blogg.uit.no\/llu001\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/99\/revisions\/103"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogg.uit.no\/llu001\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/15"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogg.uit.no\/llu001\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=99"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}